Principle >> Encyclopédie de Fatwas Numéro: 4016
Sujet: fumer
Le Mofti: Conseil de Fatwa

Question:

Nous avons pris connaissance de la demande enregistrée sous le numéro 679, pour l'année 2004, comprenant ce qui suit:

La demande de l'ambassade de lui faire parvenir la Fatwa, émise par le siège égyptien de Fatwas, relative au fait de fumer et de présenter les méthodes de la mise en application de cette Fatwa en Egypte.

Réponse:

L'Islam qui a honoré l'être humain lui a ordonné de préserver son âme et sa raison. Il les a classé parmi les cinq nécessités que l'être humain est appelé à les préserver, à savoir, la religion, l'âme, la procréation, la raison et les biens pour que l'être humain puisse être le vicaire d'Allah sur la terre et peupler la terre.
D'ailleurs, l'alcool est prohibé par la Chari‛a. En vertu de ce qu'Allah-qu'Il soit exalté- dit : «Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination, ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez.» [Al-Mā’idah, la table servie, v.90]. Le Prophète -à lui bénédiction et salut- a dit : «Que la malédiction d'Allah soit sur celui qui boit le vin, celui qui le transporte, celui pour qui il est transporté…»
De même, les drogues sont prohibées par la Chari‛a car, le Prophète -à lui bénédiction et salut- a dit : «Tout ce qui enivre est vin et tout vin est interdit.», cité par Muslim. Il a, également, dit : «Tout ce qui provoque l'ivresse en grande quantité est interdit ne serait-ce qu'une petite quantité.»
Le fait de fumer est, encore, interdit par la Chari‛a. Allah-le Très Haut- dit : « Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.» [Sourate An-Nisā’, les femmes, v.29] et dit : «Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. » [Sourate Al-Baqarah, la vache, v.195]. De même, le Prophète -à lui bénédiction et salut- a dit : « On ne doit faire du tort ni à lui-même, ni aux autres.», cité par Ahmad.
Par analogie avec les boissons enivrantes et les drogues qui sont classées parmi les actes infâmes, on a prouvé l'interdiction de fumer; voire le fait de fumer est plus nocif à l'être humain par rapport aux boissons enivrantes car ses méfaits ne se limitent pas au fumeur mais touchent également son entourage.
En général, la Chari‛a a interdit à l'être humain de se faire mal, totalement ou partiellement, par n'importe quel moyen de faire souffrir. Elle menace celui qui néglige cet ordre d'être destiné à l'Enfer d'une façon éternelle: le Prophète- à lui bénédiction et salut- a dit : «Celui qui s'est tué d'un bâton de fer, verra, dans le feu de l'enfer où il séjournera à jamais, se percer le ventre avec cet objet. », cité par Muslim.
En vue de préserver l'âme et la raison de l'être humain, la Chari‛a a prescrit un code pénal à appliquer sur le buveur du vin. Ce dernier va être fouetté quatre vingt coups du fouet; il doit subir la même punition à chaque fois qu'il répète cet acte.
Les jurisconsultes ont opté pour punir celui qui consomme les drogues. On laisse le soin au juge de déterminer la nature de cette peine selon les circonstances et l'ampleur des conséquences fâcheuses sur le consommateur en personne ou sur la société. Cette peine est à appliquer également sur les fumeurs ou les tabagistes quelle qu'elle soit la forme du tabac qu'ils fument. Cette peine peut aller jusqu'à la condamnation à mort selon la gravité du crime commis, d'après l'avis des jurisconsultes.
Mais, si les méfaits de la consommation de ces choses prohibées touchent les autres, provoquant des corruptions sur terre et portant atteinte à la sécurité de la société, ces crimes seront comptés parmi les crimes du brigandage, du viol…etc, sur lesquels s'appliquent la peine légale citée dans le verset suivant : « La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au- delà, il y aura pour eux un énorme châtiment » [Al-Mā’idah, la table servie, v.33].
De même, on doit aggraver la peine sur celui qui consomme le vin, les drogues ou celui qui fume au moment de l'appel à la prière ou dans une mosquée ou dans un lieu sacré. Il en va de même si le fautif est un médecin, professeur, ou artiste populaire. Et ce, car ces moments et ces lieux jouissent d'un caractère sacré en Islam et dans l'esprit des musulmans, méritent l'estime et la protection. Aussi, les médecins, les profs, et les acteurs sérieux donnent l'exemple à suivre et exercent une grande influence sur les gens.
Face à cette corruption, force est, pour les autorités compétentes, de prendre certaines mesures nécessaires, à titre d'exemple, elles peuvent consacrer des hôpitaux pour soigner ces malades et éviter ainsi à la société le danger qu'ils pourraient causer à la société dans le but de les réhabiliter et leur rendre la santé et la raison. On peut annoncer la présence de tels hôpitaux dans les médias, les écoles ou les mosquées et promulguer des lois en interdisant la consommation pour protéger la société.

Allah Seul le sait par excellence.